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述而不作

当初地祖法藏收老子为徒,定下的第一条规矩,就是“述而不作”。
《论语·述而》中,孔子说:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。这其实是孔子对自己著述、治学的自谦之词。孔子虽被后世称为“至圣”,但他自己却极为自谦。述而不作,意思就是说,阐述但不创作,这个创作是说不乱加自己意见,他阐述古代先哲的思想,整理古代文化典籍,以最大程度地保存、继承传统文化。而孔子删定《诗经》,作《易传》对《周易》卦爻辞进行阐释,修《诗》《书》《礼》《乐》,撰《春秋》,都是在继承前人文化、思想并加以阐释,使得这些传统文化得以更广泛地流传。同时,他是“信而好古”的——即相信古代文化并喜爱着古代文化,正是因为这种相信和喜爱,孔子才会对古代文化抱着述而不作的态度。而“窃比于我老彭”之言更是可爱,即我私下里可以和老子、彭祖(一说是殷贤大夫)相比较啦。因此,我们说“述而不作”,并不是说孔子主张只看不写,只说话不做事,或者照本宣科,而指是孔子对古代文化的态度,是对自己著述治学的自谦之语,是做学问的态度。

信而好古

《后案》:“作者,创人所未知;述者,昔有之而今晦之,为之祖述以明之也。”

  信而好古:信于古而好之。此“古”即“古圣先贤之道”。钱穆:“人道非一圣之所建,乃历数千载众圣之所成。不学则不知,故贵好古敏求。”《正义》:“信者,知之明。不信,必不能好。故言‘笃信好学’也。”

  窃:私下。谦虚之词。

  我老彭:老彭,即商朝的贤大夫。《大戴礼记》记载孔子之言“昔商老彭”,据此推测老彭大概是商初期之贤大夫。一说为老子、彭祖。我,带有亲近之意。《正义》:“老彭,殷大夫。夫子亦殷人,故加‘我’以亲之。”

ধন্যবাদ।